فال حافظ

#گزارش تصویری

#تاریخ برگزاری ۴/۱۶

#مکان مسجد جامع روستا

#تعداد شرکت کنند ها ۵۰ نفر

#مدت زمان برگزاری ۱۷ بعدظهر تا ۱۸ بعدظهر

#موضوع ایستگاه یک حس خوب

#توضیحات: برگزاری طرح نقاشی با موضوع #من غدیری ام با محوریت بیعت با علی(علیه السلام)
#پایگاه بسیج کوثر منصوری

سلام و احترام
سرباز رسول الله ان شاالله همیشه سربلند باشد.
آنچه گفته اند سینه به سینه فرد مدفون مربوط به سالیان دور است
گاه آنچنان دور که پیش از اسلام
و گاه باورها و زمین شناسان این محل را گفته اند محل خروج آن بزرگوار والا مقام از دهان حوت (ماهی ...)
گاه صحبت از چهار یا بیشتر مکان در پهنه ایران تحت عنوان
"مقام  حضرت یونس (ص)...
استاد ارجمند
در نقشه های توپوگرافی ارتش
نوشته شده *"یونس پیامبر"
جالب است
روحانی  باسواد و اهل قلم شهر یونسی که هنگام رحلت وصیت کرد .مدفن اش در کنار مرقدی باشد که سالها می گفت منسوب به حضرت یونس است!؟
شهدای جنگ نیز در مجاورت مکانی در آغوش خاک غنودند که
از نظر مردم....اهالی...اجداد پدری ما وی  حضرت یونس (ص)است.
البته در تخصص حقیر نیست اما چندین پیامبر در ایران بزرگ آرمیده اند.
دقیقا پرسش شما را حجت الاسلام ایزدپناه در قم از من پرسیدند.ایشان از روحانیون اهل شهر یونسی و ساکن قم هستند....کتابخانه بزرگی داشتند
و امیدوار بودند از کنکاشهای حقیر مطلب تازه بدانند.و خبر جدیدی بشنوند...
*گفته اند شاعری بوده و در شعر تخلص ایشان  (انسی)بوده
*حفاری های غیر قانونی و مشکوکی در حوالی بنا در گذشته رخ داده است.
از پیرمردی که اهل صداقت بود شنیدم در بیش از هزار و صد سال قبل بنا باشکوه و نقار خانه ای بوده است برای این عزیز بزرگوار
و معمری کهنسال؛سند شفاهی
می گفت در این ناحیه پیروان پیامبران اهل کتاب ساکن بوده اند.
بدون شک الله قادر متعال دانا و توانا است...ان شاالله مستندات بیشتری برای درک حقایق اگر صلاح بدانند ؛پیدا کنیم.
وبلاگی نیز داریم تحت عنوان یونسی شناسی ،هر پیدا کردم آنجا بارگزاری کردم.
ما را از دعای خیرتان فراموش نفرمایید.
حسن صادقی یونسی
فرزند جعفر
فرزند ملا محمد
فرزند صادق
فرزند میر عابدین*

سلام و احترام
سرباز رسول الله ان شاالله همیشه سربلند باشد.
آنچه گفته اند سینه به سینه فرد مدفون مربوط به سالیان دور است
گاه آنچنان دور که پیش از اسلام
و گاه باورها و زمین شناسان این محل را گفته اند محل خروج آن بزرگوار والا مقام از دهان حوت (ماهی ...)
گاه صحبت از چهار یا بیشتر مکان در پهنه ایران تحت عنوان
"مقام  حضرت یونس (ص)...
استاد ارجمند
در نقشه های توپوگرافی ارتش
نوشته شده *"یونس پیامبر"
جالب است
روحانی  باسواد و اهل قلم شهر یونسی که هنگام رحلت وصیت کرد .مدفن اش در کنار مرقدی باشد که سالها می گفت منسوب به حضرت یونس است!؟
شهدای جنگ نیز در مجاورت مکانی در آغوش خاک غنودند که
از نظر مردم....اهالی...اجداد پدری ما وی  حضرت یونس (ص)است.
البته در تخصص حقیر نیست اما چندین پیامبر در ایران بزرگ آرمیده اند.
دقیقا پرسش شما را حجت الاسلام ایزدپناه در قم از من پرسیدند.ایشان از روحانیون اهل شهر یونسی و ساکن قم هستند....کتابخانه بزرگی داشتند
و امیدوار بودند از کنکاشهای حقیر مطلب تازه بدانند.و خبر جدیدی بشنوند...
*گفته اند شاعری بوده و در شعر تخلص ایشان  (انسی)بوده
*حفاری های غیر قانونی و مشکوکی در حوالی بنا در گذشته رخ داده است.
از پیرمردی که اهل صداقت بود شنیدم در بیش از هزار و صد سال قبل بنا باشکوه و نقار خانه ای بوده است برای این عزیز بزرگوار
و معمری کهنسال؛سند شفاهی
می گفت در این ناحیه پیروان پیامبران اهل کتاب ساکن بوده اند.
بدون شک الله قادر متعال دانا و توانا است...ان شاالله مستندات بیشتری برای درک حقایق اگر صلاح بدانند ؛پیدا کنیم.
وبلاگی نیز داریم تحت عنوان یونسی شناسی ،هر پیدا کردم آنجا بارگزاری کردم.
ما را از دعای خیرتان فراموش نفرمایید.
حسن صادقی یونسی
فرزند جعفر
فرزند ملا محمد
فرزند صادق
فرزند میر عابدین*

گردشگری در روستای مرندیز وشهر یونسی (6 بهمن ماه97)

روستای مرندیز

درجنوب خراسان رضوی ازتوابع شهرستان بجستان درکنارکویر نمک وبافاصله 35کیلومتری درشمال شرقی بجستان درحاشیه جاده ترانزیتی مشهد به جنوب قراردارد  تقریبا در 245 کیلومتری مشهد واقع شده است،

این روستا محل تقاطع راه شهر های شمالی خراسان وجنوب وجنوب شرق ایران می باشد ومحور مواصلاتی  مشهد به شیراز، اصفهان ،بندرعباس،کرمان ویزد ازکنارگذر این روستا می گذرد که جنوب کشور را به مشهد وترکمنستان متصل می ساخته واز این رو اهمیت زیادی دارد.

همچنین روستای مرندیز از جمله روستاهای کهن و بسیار قدیمی شهرستان بجستان است که قدمت آن به چند هزار سال قبل میرسد.بانگریستن به منابع تاریخ وجغرافیای کشورمان این روستا به نام های ماراندیز، مارندیز، مارندژ ومرندیز ذکر شده است

از جاذبه های دیدنی و آثار تاریخی روستای مرندیز :

آب انبار - غار - کویر نمک - قلعه قدیمی - مسجد جامع 

یونسی

شهری در استان خراسان رضوی و در شرق ایران و همجوار شهرستان بجستان واقع شده است . یونسی با روستاهای مرندیز (در غرب) و میاندهی (در شرق) همسایه است. فاصله‌اش با مرکز شهرستان ۴۵ کیلو متر با مرکز استان ۲۳۰ کیلومتر

آب وهوای بخش یونسی به دلیل قرارگرفتن درحاشیه کویر وکوه های کم ارتفاع ودوری ازدریاگرم وخشک می باشداختلاف درجه ی حرارت روز وشب واختلاف دمای ماهانه وسالانه بسیاراست .

از جاذبه های دیدنی و تاریخی شهر یونسی می توان به موارد زیر اشاره نمود :

  کاروانسراها  -  پل ها-  آب انبار-  آسیاب آبی - برج روستای سردق - غارها
  
 

گوشه ای از جاذبه های گردشگری بخش و شهر یونسی

موضوعات مرتبط: زمین شناسی وژیومورفولوژی ، باستان شناسی ، کویر نوردی واکوتوریسم ، اموزش ، پژوهش ، اوقات فراغت جوانان ، گالری فیلم وعکس
 

کودکی پنج ساله را تصورکنید؛روی دوش پدر؛ پدری از نگاه او بلند قامت و خوش سیما؛و آنطرف تر مادر و در کنارش همسر برادربزرگش که جوان و تازه عروس بود ؛ با حجاب برتر
من آن طفل کنجکاو و تا اندازه ای شاکی از راه رفتن طولانی در ماسه زار؛ریگ؛کویر ، بودم.
شب گذشته برای اولین بار شهرگناباد و مسافرخانه اش مرا به فکر فرو برده بود؛
جمهوری کوچک ؛سرزمین پدری؛و اجدادم کجاست؟
از شهر مدرن فریمان با اتوبوس پس از عبور از تربت حیدریه؛شادمهر؛مهنه عزیز و دوست داشتنی به گناباد رسیده بودیم.
یک شب اقامت و انتظار برای رسیدن به منطقه که تاکنون ندیده بودم،انگار قهرمان مانند شخصیت قصه سنباد بودم و یا در عمق یک افسانه کهن خراسانی که (ننه)مادرم در شبهای زمستان تعریف کرده بود گرفتار آمده بودم.
با اتومبیل ظریف و خوش صدای فرانسوی(ژیان)از مسیر شهر خفته ای که زمان در آن متوقف بود و عمرانی می نامیدندش و کنار آب انباری کهنسال که بعدا دانستم کار خیریه جد چهارمم(میرعابدین)بود گذشتیم.بوته های سپنج در اطراف راه جیبپ رو روییده بود؛ زمین مثل خمیر نرم بود و اتومبیل درون آن هرازگاه تمایل داشت فرو برود،بجز خانواده من،فرد دیگری هم بود؛چندمتر پارچه زیبا به سرش پیچیده بود؛مثل دستار دشت جام و فریمان سفید سفید و شیشه ای نبود،قطور بود و سنگین.
جالب است موتورسیکلت اش را که روسی بود روی اتومبیل گذاشته بود.
بلاخره پیاده کرد و بسوی مزار حضرت یونس(ص)و یونسی رفت تا هم خوش خبری بگیرد از اقوام و هم کمک بیاورد.
پیاده روی کم حوصله ام کرده بود؛انگار جای که پدرم متولد شده بود دور از دسترس بود؛و در یک صحرا؛بیابان ؛فقط صدای عو عو چند سگ بود و زنگوله های گوسفندان...دلم می خواست راه بروم اما پاهای کوچکم اطاعت نمی کردند.خودم را به مادرم می چسباندم؛ مرا در آغوش می گرفت.گاه روی دوش پدر ؛و گاه چند صد متری بازیگوشی می کردم.
پدرم چوپانان و دامداران را می شناخت و گویش بسیارشیرین با آنان گفتگو می کرد. حس خوبی داشتم انگار وارد ناحیه در ایتالیا و شاید هم اسپانیا شده بودم.
البته در اطرافم شنیدم پرنده ای عجیب زنده می کند(بوقلمون وحشی).و آنچه شبیه هندوانه های خوشمزه است؛هندوانه ابوجهل است و تاکید شده بود هرزمان با آن روبرو شدم از آن نخورم...
ای بابا عجب جای شگفت انگیزی سفر کرده بودم.جاده ندارد و زمینش خمیری شکل است.رودخانه اش شور شور است
از دور تعداد زیادی موتورسیکلت در افق پیدا شد... و حالا سرعت بالای سیکلت های روسی باک سفید ،و غبار حاصل از حرکت مرا مطمئن کرد در صحرا گبی یا جاده ابریشم؛همسفر مارکوپلو هستم. به جمهوری کوچک و خشت و گلی نزدیک شدیم.همه جا حوض های تاریخی و مملو از آب باران دیده می شد؛برج و باروی با جبروت به من چشمک می زد.صدای ساسات کشیدن در کوچه های پر پیچ و خم که سایه دلفریبی داشت قطع شده بود.
بانوان شیرین زبان و مهربان؛می گفتند:مجتبی جو  بیا تا بوسی خورم
عمه ربابه؛عمه مریم؛ طایفه بزرگ سمعیل داروغه؛و مردی دوست داشتنی (حاج محمد حسین نیکخواه) و حاجی مختاری و ...عمو ابراهیم (براهیم).
مشت مشت آبنات ترش به من دادند.
اینجا تیر برق نبود ؛فانوس بود و گردسوز و چراغی الکلی ...
جمهوری کوچک و زیبای دست نخورده و بدور از فرهنگ مبتذل غربی ؛مهمانواز؛
پر از شعر و شعور؛هنر های سنتی و اصیل ایرانی مرا به خود می خواند.
تعلیم و تربیت و ملایی با ارزش؛تعزیه ارزشمند و تدین و گرایش به اهل البیت پسندیده بود.
اینجا به من کودک مجتبی آقا می گفتند
و مثل یک فرد بالغ محترم بودم.وقتی صحبت می کردم به چشم های من نگاه می کردند و هر پرسشم را با صبر و حوصله بسیار پاسخ می گفتند.
پل روی رودخانه یونسی خیلی دلفریب بود.و کالشور درنگاه اهلی عزیز...آسمان پر بود از ابابیل؛اطراف یونسی باغ های زیبای بود و مزارعی با محصولات متفاوت با سرزمین مادری ام.کلاته و کاریز محل خوبی بود برای آب بازی...شستن لباس و ... و درون منازل کنار کاروانسرا ؛ چاه های آب حیرت آور بود؛کافی بود سطل (دلو)را بیاندازید
دریایی از آب(شور)و بالا می کشیدی و برای مصارف غیر شرب.
آب حوض ها،یا کلاته....برای نوشیدن
و ریختن درون کوزه و سبو ... به نظرم یک نفر یخچال نفتی در منزل داشت...
شب ها گرد هم می آمدند و این کار را چراغو  می گفتند.
ادب و احترام خاصی در منازل جاری بود
با ورود هر فردی همه به احترامشان بلند می شدند و یا اگر فردی چندبار وارد اتاقی می شد ؛ بلند می فرمود: سلام
و همه پاسخ سلام اش را می دادند.
برای اولین بار گورس و توگی را در جمهوری کوچک دیدم.آسمان شب پر بود از ستاره ...انگار آنها اجداد پدری و مادری ام بودند که از آن دور دست های برای ام لالای می خواندند.
ح.ص.ی

⚘﷽⚘                                                           نمازجمعه این هفته هشتم اسفند ماه ۱۳۹۹ بخش یونسی(شهر یونسی)
🔹خطیب جمعه:
حجّت الاسلام والمسلمین دکتر روح الله پورعابدین

✳️ تلاوت قرآن آغازین: جناب آقای محمد بیارش.
                      
🔹مجری: جناب آقای حسن جلایری.
🔹مؤذّن:حاج آقا اخلاقی.
🔹مکبّر: جناب آقای مهدی دلدارمقدم.
⏱شروع برنامه: ساعت۱۱:۳۰
🕌 مکان: مصلّای نماز جمعه شهر زیبای یونسی

🌹 از مؤمنین نمازگزار خواهشمند است ضمن رعایت *شیوه‌نامه‌های بهداشتی*، با خود *ماسک* و *سجّاده شخصی* به همراه داشته باشند و در طول مراسم از ماسک استفاده نمایند.

🔹«روابط عمومی ستاد نماز جمعه بخش یونسی»
@afraskavir

برخی کویرهای صاف بهترین بسترجغرافیایی  برای راه‌اندازی نیروگاه هایخورشیدی و بادی هستند که می‌توانند تمام برق خراسان وایران را تأمین کنند.

متأسفانه بی‌آنکه توانسته باشیم از دو نعمت کویر و بیابان، بهره ببریم شاهد از بین رفتنشان و یا افول آنهاهستیم؛ یکی را با حفر بی‌رویه چاه (دور شدن از تکنیک های بومی )نابود کرده‌ایم و دیگری را با وارد کردن بی‌ضابطه گردشگر و توریست و آفرودباز.

کویر، پهنه ای نمکزار است؛ زمینی که تمرکز نمک در سطح یا نزدیک سطح زمین به‌حدی است که گیاهان زراعی، حتی آنهایی که به شوری مقاوم هستند هم در آن نمی‌رویند اما گیاهان غیرزراعی مقاوم به شوری مانند خارشتر (الحاجی)و به قول اهالی یونسی دانه شور ممکن است در آن برویند البته اگر مقدار نمک بیشتر شود همین گیاهان مقاوم هم نخواهند رویید و یک زمین لخت وجود خواهد داشت که همان کویر واقعی است و در انگلیسی Salt Land (نمکزار) نامیده می‌شود.

 در ایران ۵۰ قطعه نمکزار وجود دارد که بزرگترینشان کویر مرکزی ایران است؛ اگر راهکارهایی که برای استفاده از این کویرها طرح کرده بودم، مورد استفاده قرار گرفته بود وضع معیشت مردم و اقتصاد کشور متحول شده بود؛ با راه‌اندازی صنایع بزرگ، در اطراف کویرها و همچنین رونق گردشگری و سایر موارد در آنها می‌توانستیم از وجود کویر، بهترین بهره را ببریم.

دکتر پرویزکردوانی استاد جغرافیا، کویرهایی را که قشر نمکی مشخص دارند بر اساس شکل ظاهری و نوع املاحشان به چهار دسته تقسیم کرد و گفت: نمک کویرهایی که چندضلعی هستند و  به تخته‌سنگ شباهات دارند،کلرید سدیم است؛ این نمک نه‌تنها خوراکی است بلکه مورد استفاده اصلی آن در صنعت پتروشیمی و استخراج نفت است همچنین نمک کویرهای پف‌کرده و متورم، سولفات سدیم است که در تولید مواد شوینده و همچنین در صنعت شیشه‌سازی و کاغذسازی مورد استفاده قرار می‌گیرد؛ از طرف دیگر، با توجه به شرایط ساده احیای این نمک، در همان کویر، می‌توان با استفاده از لگن‌هایی، اکسیژن را از سولفات سدیم جدا کرد و سولفید سدیم به دست آورد که به‌مراتب اقتصادی‌تر است و برای استخراج فلز است، سنگ در معادن مس و آهن مورد استفاده قرار می‌گیرد.

وی ادامه می‌دهد: نوع سوم، کویرهای قهوه‌ای‌رنگ چربه هستند که نمکشان کلرید کلسیم است و به‌عنوان جاذب‌الرطوبه کاربردهای بسیاری دارد؛ نوع چهارم هم، شوره‌زار است با سطحی خشت‌مانند و نمک آن، نیترات پتاسیم است که برای تهیه باروت مورد استفاده قرار می‌گیرد.

این جغرافیدان به جاذبه گردشگری کویر اشاره کرد و گفت: علاوه بر فوایدی که راه‌اندازی صنایع در حاشیه کویر می‌توانست عاید کشورمان کند، جلوه منحصربه‌فرد و اکوسیستم خاص کویر که از پوشش گیاهی و جانوری ویژه‌ای برخوردار است می‌توانست در جذب گردشگر نقشی به‌سزا ایفا کند؛ منظره‌ای از رنگ‌های متنوع و خیره‌کننده و گیاهان رنگارنگ که اغلب خواص دارویی هم دارند.

وی کویرهایی را که صاف و فاقد قشر نمکی مشخص هستند بهترین بستر برای راه‌اندازی پارک‌های خورشیدی و پارک‌های بادی دانست و گفت: با انرژی حاصل از این پارک‌ها می‌توان برق تمام ایران را تأمین کرد که با توجه به سرنوشتی که به‌زودی گریبان کویرهای ایران را خواهد گرفت، راه‌اندازی پارک‌های خورشیدی و بادی، تنها راه استفاده از کویرها خواهد بود.

کردوانی درباره علت تخریب کویرهای کشور گفت: کویرها با منابع آب زیرزمینی زنده هستند؛ حفر بی‌رویه چاه، همان‌گونه که سبب نشست زمین و خشکی قنات‌ها شد، منابع آبی زیرزمینی را هم نابود کرده و کویر مرکزی ایران را نهایتاً تا ۲۰ سال آینده به بیابان تبدیل خواهد کرد؛ تا همین چند سال پیش، زمستان‌ها در کویر آن‌قدر گل‌ولای بود که امکان راه رفتن هم وجود نداشت. حالا خبری از گل و لای نیست و با ماشین می‌توان از کویر گذشت. با تبخیر شدن آب باقی‌مانده زیرزمینی، قشر نمک باقی‌‌مانده در سطح کویر را باد به‌شکل ریزگرد با خود خواهد برد و بیابان به‌جا خواهد ماند. متأسفانه درخت‌هایی که به‌منظور بیابان‌زدایی در شاهرود و گرمسار و دامغان کاشته‌اند هم قربانی از بین رفتن آب‌های زیرزمینی به‌واسطه حفر چاه‌ها خواهند شد.

کردوانی در ادامه با بیان اینکه تنها بیابان واقعی ایران، بیابان لوت است که گاه به‌اشتباه، کویر لوت نامیده می‌شود، گفت: بیابان به منطقه‌ای وسیع گفته می‌شود که میانگین بارش سالانه در آن از ۵۰ میلی‌متر کمتر باشد؛ در بیابان ممکن است سال‌ها بارندگی نداشته باشیم مثلاً در بیابان اتاکاما در شیلی، ۲۹ سال و در بیابان لوت، ۵ سال باران نبارید؛ گاهی ممکن است گرما به‌قدری شدید باشد که باران پیش از رسیدن به زمین خشک شود. عرب‌ها به بارانی که پیش از رسیدن به زمین خشک می‌شود می‌گویند باران جنی.

وی با اشاره به هجوم بی‌ضابطه گردشگران و آفرودبازان به بیابان لوت گفت: متأسفانه بیابان لوت، دیگر بیابان لوت نیست؛ تا چند سال بیش در بیابان لوت یک حشره وجود نداشت؛ حالا زباله‌های گردشگران که در دل بیابان رها شده کار را به جایی رسانده که بیابان پر از پشه‌هایی شده که در اطراف پوست موز و هندوانه پرواز می‌کنند! صدها نفر بدون رعایت بهداشت و اصول گردشگری در بیابان چادر زده‌اند و ماشین‌های شاسی‌بلند که از تپه‌ها ماسه‌ای پایین می‌آیند، این رشته‌کوه‌های ماسه‌ای را که به‌همراه نبکا (آمیزه‌ای از گیاه و ماسه‌های روان) زیباترین جلوه بیابان لوت محسوب می‌شوند تخریب و ماسه‌ها را پخش کرده‌اند.

پدر علم کویرشناسی ایران در پایان گفت: یک طبیعتگرد، از طبیعت لذت می‌برد و بدون آسیب رساندن و ایجاد تغییر آن را ترک می‌کند اما متأسفانه در هجوم بی‌ضابطه گردشگران به بیابان لوت، رعایت اصول طبیعتگردی مد‌نظر قرار نگرفته و روند تخریب این بیابان همچنان ادامه دارد

واقعا بخش یونسی چه گنج گران بهایی را در محدوده خود دارد.

یونسی شهری در بخش یونسی شهرستان بجستان استان خراسان رضوی ایران است.  شهر زیبای یونسی  با روستاهای  بسیار بزرگ مرندیز (در غرب) و میاندهی و فتح آباد (در شرق) همسایه است. فاصله‌اش با مرکز شهرستان ۴۵ کیلومتر با مرکز استان ۲۵۰ کیلومتر و با پایتخت ۸۸۸ کیلومتر است. امام جمعه این شهر حجت الاسلام پور عابدین است.

ه تصویر از بناهای تاریخی یونسی

مقبره خانوادگی در شب

کاروانسرای یونسی متعلق به دوره صفویه

قلعه مخروبه گلی در شب

💢رسانه اينترنتي افراس كوير بخش يونسى:

🔰انتشار اخبار رسمي بخش يونسي از منابع ادارات شهرستان و باشگاه خبرنگاران جوان استان
🔰انتشار انتقادها و پيشنهادهاي منصفانه و سازنده مردم 
🔰پيگيري مطالبات مردمي 
🔰طنز اجتماعي 
🔰معرفي آداب و رسوم و جاذبه هاي گردشگري بخش يونسي 
🔰برگزاري پرسش و پاسخ با مسئولين
💢منابع خبري كانال:

📌بخشداري،شهرداري و شوراي اسلامي شهر يونسى و همچنين دهاري هاي بخش يونسي

📌كلانتري، اورژانس،حوزه بسيج قمر بني هاشم ، اداره برق، گاز، اب و فاضلاب،مخابرات،جهاد كشاورزي شهر يونسي

📌باشگاه خبرنگاران جوان استان خراسان رضوي

@afraskavir